… Ватиканский собор был в такой же мере собором, в какой многие теперешние собрания делегатов в России являются свободным волеизъявлением народа. Начать с того, что, хотя соборы обычно и состоят из епископов, но они являются в них представителями или свидетелями от своих епархий, — собор существует лишь тогда, когда есть соборование.

— Тем не менее, представители православной общественности часто сетуют на отсутствие полной информации о подготовке к Собору. С чем связан закрытый характер предсоборного процесса?

— Подготовка к Всеправославному Собору началась еще в 60-х годах прошлого века. Положение, в котором по известным причинам находились в то время многие Поместные Церкви, в значительной степени и определило формат подготовительного процесса. В условиях, когда в Советском Союзе, как, впрочем, и в других странах Восточной Европы, церковная жизнь была вынужденно ограничена лишь храмовым богослужением, широкое участие духовенства и мирян в составлении или обсуждении соборных документов было, конечно, невозможно. В то же время сохранение такого же порядка подготовки к Собору и в наше время едва ли можно признать оправданным. Начиная с 2008 года, когда подготовка к Всеправославному Собору после многолетнего перерыва была возобновлена, представители Русской Православной Церкви и прежде всего Святейший Патриарх Кирилл, выступая на межправославных встречах, неоднократно призывали сделать предсоборный процесс более прозрачным. В этом же духе высказался и Архиерейский Собор 2013 года, предложив перейти к широкому обсуждению соборных постановлений, рабочие варианты которых, по сложившейся практике, в настоящее время не публикуются в полном объеме. Это предложение происходило из положительного опыта работы Межсоборного присутствия, учрежденного в Русской Православной Церкви в 2009 году, в рамках которого в разработке и обсуждении документов Архиерейских Соборов участвуют не только архипастыри и богословы, духовенство и монашествующие, деятели науки и культуры, но и всякий заинтересованный член Церкви, благодаря возможности ведения дискуссии на официальном сайте Присутствия. Распространение подобного механизма работы и на предсоборный процесс, полагаю, позволило бы сделать более эффективной подготовку Всеправославного Собора. Однако, поскольку не все Поместные Церкви оказались готовы отойти от сложившегося за десятилетия формата подготовки, Межправославная подготовительная комиссия в настоящее время продолжает придерживаться старого порядка. Одновременно мы стараемся, насколько это возможно и не противоречит принятому на данном этапе порядку работы, информировать свою паству обо всех этапах предсоборного процесса и наиболее важных, принимаемых решениях.

Свое отношение к «отцу народов» глава Отдела внешних церковных связей Московского патриархата высказал в эфире телепрограммы «Познер». Митрополит предложил, оценивая роль Сталина в истории, учитывать два аспекта: «есть историческая заслуга всех тех, кто … вел войну, чтобы мы победили,… и этой заслуги нельзя умалять. Но то, что были многомиллионные жертвы, репрессии, то, что был геноцид собственного населения, …мы не можем, не должны закрывать на это глаза», — сказал Иларион, комментируя данные социологов о росте популярности Иосифа Сталина у жителей России. Тем, кто считает его выдающимся деятелем, владыка предлагает съездить на Бутовский полигон на окраине Москвы. Там есть музей, фотографии людей, которых каждый день привозили и расстреливали ночью по 200 — 300 — 400 человек. «Там были 15-16-летние дети. За что их расстреливали? Какой вред мог принести государству 15-летний ребенок, чтобы его надо было расстрелять вот так вот исподтишка, тайно?» — сказал митрополит, подчеркнув, что «этим чудовищным преступлениям оправдания никакого нет. И быть не может".

… митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев), возглавляющий Отдел внешних церковных связей (ОВЦС) в нашей Церкви, еще до вступления на эту должность и до создания Общецерковной аспирантуры, в 2007 году посетил Джорджтаунский университет (США) — один из главных иезуитских вузов, играющий очень важную роль в системе западного образования, где обучаются не только католики, но и представители других конфессий. Это одна из немногих высших школ, готовящая дипломатов. В рамках своего визита митрополит Иларион общался не только с ректором этого учебного заведения, но и с директором Библиотеки Конгресса США — самой крупной американской библиотеки. На встрече присутствовали также представители Госдепартамента США и администрации вице-президента Д. Чейни. Как я понимаю, ими обсуждались вопросы сотрудничества. Вот такие контакты, такие связи дают понимание того, на каком уровне осуществляется согласование вопросов, связанных с нашим образованием.

… Мы на своих лекциях по западным исповеданиям все говорим: Филиокве, чистилище, Папа и так далее.

Вся суть-то религии в духовной жизни. Вы посмотрите на великих святых Католической Церкви. Я скажу вам — просто плакать хочется, что происходит там. Слышите, великие святые. Простой народ, кстати, такой же, как и у нас, точно такой же: наши едут в Серафимовский источник, те в Лурд едут — все одно и то же. У нас к какой-либо чудотворной иконе, там — к статуе. Всё одно и то же.

Духовная жизнь познается по чему – по тому идеалу, на который Церковь нацеливает человека. И кто же там великие святые? Это очень важный отдельный вопрос. …

СЕМЕНОВ:

... Давайте вернемся к нашим юго-восточным единоверцам. У коптов в конце шестидесятых начале семидесятых годов было очень мощное возрождение, как бы, к вере. С чем это было связано? Чем это было вызвано?

ВЛАДЫКА [Иларион]:

Там, во-первых, было очень сильное монашеское возрождение. Это было связано с тем, что появилось несколько духовных учителей, несколько выдающихся монашеских лидеров, за которыми пошел народ. Это был, в частности, такой монах Матта эль Мескин (Matta El-Meskeen), который написал много книг о духовной жизни. И, конечно, очень важную роль в возрождении коптской церкви сыграл нынешний ее глава, который ее возглавляет уже несколько десятилетий, патриарх Шенуда. Он является по-своему замечательным духовным лидером. Мне приходилось быть свидетелем, например, как он общается с людьми. Он каждую неделю, не знаю, происходит ли это сейчас, но лет десять назад, когда я посещал Египет, это было. Каждую неделю он встречался просто с народом, со всеми желающими. Происходило это в кафедральном соборе Святого Марка. Там собиралось около шести тысяч человек. Это был переполненный собор. И он проводил беседу. Рассказывал что-нибудь на какую-нибудь духовную тему, а затем отвечал на вопросы, которые поступали в устном и письменном виде. Это было очень интересно. Потому что было видно, что, во-первых, человек живет тем же, чем живет его паства.

Во-вторых, что он очень спокойно, очень адекватно отвечает на задаваемые ему вопросы. И вот этот интерактив, вот это общение главы церкви со своей паствой, причем в таком большом количестве, оно конечно производит сильное впечатление. То есть, он действительно выдающийся духовный лидер.

Дорогой владыка Иларион... В самый первый день твоего приезда ты мне сказал глубоко смутившую меня фразу: "Когда на меня возложили руки при хиротонии, я почувствовал, что я теперь архиерей и ЧТО У МЕНЯ ВЛАСТЬ".