| |
|
|
Толкования
Пасущий все народы жезлом железным
По работам
игумена Варсонофия Хайбулина
1
И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце;
под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд.
2
Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения.
3
И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим.
Откр 13, 1.
Откр 17, 3.
Откр 20, 2.
4
Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца.
5
И родила она
младенца мужеского пола,
которому надлежит
пасти все народы жезлом железным;
и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его.
Пс 2, 9.
1 Кор 15, 25.
Откр 2, 27.
6
А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней.
Откр 11, 3.
7
И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали
против
них,
Дан 10, 13.
Дан 12, 1.
8
но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе.
9
И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.
Лк 10, 18.
10
И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь.
Зах 3, 1.
11
Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти.
Рим 8, 37.
12
Итак веселитесь, небеса и обитающие на них!
Горе живущим на земле и на море!
потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени.
Ис 49, 13.
11
И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует.
Откр 6, 2.
12
Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим.
Он
имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого.
Откр 1, 14.
Откр 2, 18.
13
Он
был
облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему:
"Слово Божие".
Ис 63, 2.
Ин 1, 1.
14
И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый.
Откр 7, 9.
15
Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы.
Он пасет их жезлом железным;
Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя.
Пс 2, 9.
Ис 11, 4.
Ис 63, 3.
16
На одежде и на бедре Его написано имя:
"Царь царей и Господь господствующих".
Откр 17, 14.
Откр 19, 12.
17
И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце;
и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим по средине неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию,
Иер 12, 9.
Иез 39, 17.
18
чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, и малых и великих.
19
И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его.
20
И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою;
Откр 20, 10.
21
а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами.
Рождение нового пастырства
1)
«Жена, облеченная в солнце», рождает «младенца мужеского пола, которому надлежит
пасти
все народы жезлом железным» (Откр.12:1,5). Это будущее пастырство, так как ему «надлежит
пасти
все народы».
2)
В победоносном сражении второй половины 19 главы Откровения это пастырство («Он
пасет
их жезлом железным»)
возглавляет «воинства небесные» (Откр.19:14-15).
Жена, облеченная в солнце, рождает «младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным» (Откр.12:5). Почему нужда в этом возникает?
Потому что прежняя иерархия попрана. Она и есть тот самый попираемый Иерусалим, т.е. иерархия опрокинута вниз лицом и Неба не видит. Поэтому возникает потребность в новой иерархии, в новом пастырстве.
Попираемый зверопоклонниками Иерусалим новозаветного Израиля
К концу полуседмины времён, или 42-месячного периода, всё обстоит наоборот — победу торжествует семя древнего змия, «зверь 666». Христиане обессилены, изнурены. Иерархия их повержена ниц — попрана. Будучи хозяином ситуации, змий и семя его (зверь
13 главы)
имеют возможность выбрать то убиение христиан, которое было бы продолжением и завершением их победы над христианами.
Чтобы уяснить, в чём состоит это убиение, отметим, что в видении
13 главы
Апокалипсиса воспроизводится изначальное установление Божие: закон взаимной вражды между змием и семенем его, с одной стороны, и женою и семенем её, с другой. В новозаветных условиях полярным антиподом змия является эсхатон Церкви — Жена Агнца, матерь всех нас, или (в видении
12 главы)
жена, облеченная в солнце. Народ Божий призван быть семенем, т.е. потомством Её, получить от Неё рождение свыше.
Предметом особенной зависти и злобы древнего змия является богоблагодатная жизнь и свыше-сходящая премудрость, подаваемая в этом рождении. Семя змия (зверь
13 главы)
устремляется на христиан в ходе той брани, в которой рассвирепевший на жену дракон вступает «в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа» (Откр.12:17).
15
И пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь ее рекою.
16
Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей.
17
И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа.
В итоге этой брани, к концу полуседмины времён или 42-месячного периода, в христианах истребляется жизнь и премудрость, которая присуща семени жены, облеченной в солнце, Жены Агнца, матери всех нас. Уничтожается жизнь и премудрость, свойственная детям всегда свободного Вышнего Иерусалима (Гал.4:26). Попираемый зверопоклонниками Иерусалим новозаветного Израиля (Откр.11:2)
оказывается с детьми своими, т.е. христианами антихристова времени, в рабстве, падении и оскудении (Рим.11:12), т.е. в состоянии подобоиудейского отсечения от доброй маслины, о реальной опасности которого предостерегал христиан-языков св. Ап. Павел (Рим.11:22).
11
Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы
совсем
пасть?
Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.
12
Если же падение их — богатство миру, и оскудение их — богатство язычникам, то тем более полнота их.
20
Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.
21
Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.
22
Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости
Божией;
иначе и ты будешь отсечен.
Происходит то, что пути обоих Израилей сходятся. Ветхозаветные иудеи оказались враждебными воплощённому Слову Божию, а христиане, люди новозаветного Израиля, глубоко чуждыми, по сути враждебными, стяженному Духу Божию.
Стяженный Дух Божий — это и есть как раз Жена Агнца, потому что Агнчий брак — это соединение с Господом во единый Дух Господень.
17
А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.
Всё это происходит к концу периода, который обозначен как «время, времена, полувремя» или 42 месяца.
См. также
|
