… В предисловии к бразильскому изданию Записок сестры Лусии о. Антонио Мария Мартине О.И. утверждает категорическим образом, что третья часть Секрета, «чей текст не был еще обнародован», касается лишь того, что называют «кризисом Церкви» (см. «Записки и Письма сестры Лусии» стр. XVII). Автор не объясняет, каким образом он узнал об этом, и еще в меньшей степени вдается в разъяснение по этому вопросу. Во всяком случае, эта информация столь правдоподобна, что мы не видим, каким образом Секрет мог бы умалчивать о предмете столь важном. Это могло быть причиной того, почему эта часть Фатимской вести не была до сих пор обнародована, несмотря на огромное ожидание, которое существует в мире.

Интересно отметить, что в Записках III сестра Лусия заканчивает рассказ о второй части Секрета следующими словами: «и миру будет даровано определенное время мира». В Записках IV она тотчас добавляет в виде заключения: «В Португалии вера навсегда останется непоколебленной, и т.д.» Представляется логичным сделать отсюда вывод, что «неколебимость веры» будет в громадных масштабах утрачена миром, так что заслуживает специального упоминания тот факт, что вера сохранится в Португалии. Но что означает в точном смысле слова сохранение или несохранение неколебимости веры в данной стране. Это трудно определить. Тем не менее ясно, что речь в данном случае идет о кризисе веры. Таким образом, этот вопрос касается непосредственно той исключительно серьезной проблемы, которую представляет собой кризис Церкви, потому что кризис веры лежит в самом сердце этого кризиса.

Антонио А. Борелли
ФАТИМСКАЯ ВЕСТЬ: Трагедия или Надежда?