Высокопреподобный отец!

Я была очень рада узнать о Вашем новом апостольстве. Я считаю, что в нем заложен плод божественного вдохновения, который, как мне кажется, обращается к тому, в чём наш век нуждается больше всего. Упадок мира, без сомнения, является следствием отсутствия духа молитвы. Предвидя эту дезориентацию, Пресвятая Дева рекомендует чтение Розария с определённой настойчивостью. Именно потому, что Розарий, после Святой Мессы, является наиболее подходящим для сохранения и приумножения веры в душах, дьявол развязал против него войну, которую мы переживаем. И мы видим, увы, печальные руины, которые он причинил.

Поэтому мы должны неустанно работать, чтобы утвердить и усилить дух молитвы, поскольку молитва — это то, что приближает нас к Богу. Именно в этой встрече, в которой Бог дарует Его милости, в которой Он дает нам свет и силу, чтобы победить искушения и трудности, и, в которой многие проблемы, для которых мы не можем найти решения, разрешаются.

Поскольку число людей, которые ходят на Мессу и питаются от евхаристического хлеба каждый день, увы, настолько мало, постольку молитва Розария стала незаменимой для душ. Ибо, если они не молятся по Розарию, какими же молитвами они молятся? А без молитвы, кто же может спастись?

Но даже для тех, кто ходит к Мессе каждый день, ежедневное чтение Розария необходимо, если мы хотим сохранить Веру, Надежду и Любовь. Розарий является основой священной литургии, потому что он напоминает душам основные тайны нашего искупления.

Вначале Розарий вводит нас в контакт с Пресвятой Троицей. Ибо мы начинаем его, говоря: «Боже, в помощь мою вонми, Господи, помощи ми потщися. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу». Затем мы повторяем «Славу» после каждой декады «Богородице Дево» в похвалу Пресвятой Троицы. Не был ли это Отец, кто вдохнул эти похвалы в тех Ангелов, которых Он послал петь возле своего новорожденного Сына, ставшего человеком? Я считаю, что именно поэтому мы можем назвать Розарий Тринитарной молитвой даже больше, чем молитвой Божией Матери. После «Славы», мы повторяем «Отче наш», молитву, которая обращена к Отцу и которой Иисус учил нас: это просто славословие и прошение, обращённое к Богу. И Иисус Христос никогда не говорил нам, что с течением времени она устареет и, что мы должны найти другую. Он сказал: «Вы должны молиться так: “Отче наш, сущий на небесах”». (Мф.6:9-13).

«Богородице Дево» — также молитва, обращенная к Богу, и в ней мы находим первое откровение из Тайны Святой Троицы, которое Он сделал для людей.

Ангел, посланный Господом, чтобы объявить Марии воплощение Слова, приветствовал Ее словами, продиктованными Отцем: «Радуйся, Мария, благодати полная, Господь с Тобою». То есть: «Ты — храм, в котором Бог проживает». И Ангел добавил: «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; — посему и рождаемое Святое наречется Сыном Всевышнего» (Лк.1:28-35).

Мы имеем здесь первый Храм живой, в котором обитает Святая Троица, и первое откровение о тайне сей для человеков: Отец осеняет Ее, Дух Святой нисходит на Нее, и Сын Божий создан человеком в Ней. Таким образом, Мария была первой живой скинией, в которую Отец заключил Его Сына, Слово, ставшее плотию; Ее Непорочное Сердце было первой живой дароносицей, принявшей Его; в Ее Непорочном Сердце и в Ее венах текла первая кровь Бога, ставшего человеком; грудь и руки этой Девы образовали первый алтарь, на котором Бог представил Своего Сына для нашего обожания: именно здесь, впервые, Ангелы, пастухи и волхвы поклонились Ему.

Если мы видим в «Богородице Дево» всю красоту её истинного значения, она действительно будет для нас больше, чем простая Богородичная молитва, она будет Тринитарной и Евхаристической молитвой. Я не знаю, можно ли найти более возвышенную молитву, надлежащую и приятную Богу, чтобы произносить её перед Святыми Дарами.

Но давайте рассмотрим остальную часть этой молитвы. Священный текст говорит нам: «и Елисавета исполнилась Святаго Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего!» (Лк.1:41-42). Это произошло, ибо Святой Дух продиктовал эти слова нам устами Елизаветы. Это приветствие само — восхваление, обращённое к Богу: «Ты благословенна среди жен, потому что плод чрева Твоего благословен». Даже мольба, которую Святая Церковь добавила, несомненно движимая Духом Святым, обращена к Богу: «Святая Мария, Матерь Божия, молись за нас, грешных, ныне и в час нашей смерти».

Все направлено к Богу, из-за союза Марии с Богом: «Потому что Ты — Матерь Божия, живой храм Божий, живая Скиния Слова, ставшего плотью, молись о нас, бедных грешников».

Наши протестантские братья останавливаются на словах святого Павла, где он говорит: «Существует один посредник с Отцом». (1 Тим 2, 5). Они не принимают во внимание тот факт, что этот же апостол признает, что это полезно для людей, чтобы молиться друг за друга. И разве Мария, Матерь Божия, не может быть способна молиться за нас?

Мы должны защищать души против ошибок, которые могли бы увести их в заблуждение с правильного пути. Что касается меня, я могу только помочь вам моей бедной, смиренной молитвой и жертвами; но, что касается Вас, отец Умберто, перед вами намного более обширное поле деятельности для развития вашего апостольства. И мы не должны ни останавливаться, ни, как Господь наш говорит, позволять сыновьям тьмы быть более проницательными, чем сыны света.

Здесь, в Португалии, молодые люди начали организовать кампанию молитвы Розария, чтобы восстановить практику этой преданности в душах и в семьях, в группах или индивидуально, среди различных групп населения.

С этой целью вербуется наибольшее число семей, которые могут взять на себя обязательство читать Розарий каждый день.

Иногда, в воскресные и праздничные дни, они формируют группы и двигаются по дорогам, читая Розарий в полный голос и поют гимны, пока они не достигнут храма или часовни, где решили закончить свои молитвы. Если с ними есть священник, то они заканчивают Благословением Пресвятыми Дарами или Святой Мессой, в противном случае, посещением Святых Даров. Если Святые Дары не доступны, они заканчивают актом похвалы Пресвятой Богородицы.

Эти молодые люди разыскали людей полных энтузиазма. Я считаю, что в настоящее время это лучшее апостольство для сохранения и приумножения веры.

В Аргентине недавно был основан светский институт Ассоциации Богоматери Фатимы, целью которого является продвижение этого апостольства. Как мне рассказали, они собираются на улицах и читают Розарий с народом, большими толпами. Кроме того, они идут и читают его в больницах и в тюрьмах. Сообщается, что все они молятся с невероятным рвением. Епископы настолько довольны всем этим, что Святой Престол позволил их основательнице приехать и поговорить со мной об этом.

Я говорю вам это, чтобы вы могли увидеть плоды, которые Розарий может производить. Я считаю, что со средством, которое Бог вложил в ваши руки, вы можете сделать столько же и даже больше. Розарий является самым мощным оружием для защиты нас на поле боя.

Я молюсь за вас, чтобы Господь предоставил вам достаточную продолжительность жизни, достаточно сил и мужества, чтобы довести это апостольство до успешного завершения.

                Вечно признательна, и в единстве молитвы.
                Сестра Лусия (I.C.D.)

Р.S. То, что я рассказала вам, тоже указывает на сохранение веры народа Божьего в реальное присутствие Иисуса в Евхаристии. Именно поэтому они заканчивают чтение Розария в церкви Благословением Пресвятыми Дарами, мессой, или просто, если ни один священник не присутствует, посещением Святых Даров.